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议社会管理;展仿标草写法…

按人会怎样创设动态有效的社会怎办★探讨仿标草写法助快捷易识书写—陶文庆(文磬)

 
 
 
 

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于右任标准草书独特优长与应用前景
——纪念晚年身在台湾、心系大陆的于右任先生创建“标准草书社”85周年
    今年12月18日,创建于1932年的“中国标准草书学社”成立85周年了。标草社,与国民革命元老、中国民主革命先驱人物之一的于右任先生,息息相关。作为一个知名的爱国者,虽然晚年身在台湾而心系大陆,于老在台海两岸的认同仅在孙中山之后。这位近现代著名政治家、教育家、诗人、书法大师、被誉为“草圣”的百年巨匠,为汉字书写“求制作之便利,尽文化之功能,节省全体国民之时间,发挥全族传统之利器”,乃取百家草书之长,在上世纪三十年代,首创了“标准草书”。并于1932年12月在上海成立“标准草书社”。
    标草自此经历了从于右任、胡公石到陈墨石的三代传承、发展。而胡公石先生的入室弟子、“

作者  | 2017-12-17 20:42:57 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 且议应试、素质教育长短与取长补短

2017-11-20 22:55:01 阅读15 评论0 202017/11 Nov20

且议应试、素质教育长短与取长补短
——试评《我们对应试教育误解太深》

一、深度肯定应试教育,不知是否“一石激起千层浪”?
近日,见环球网发刘戈一文:《我们对应试教育误解太深》。读后颇有感触,觉得此文观点值得注意和讨论,其深度肯定了应试教育,或许可以说,这把应试与素质教育的优缺点及能否、如何取长补短,提上了日程!不知是否“一石激起千层浪”?
该文从评议最近一家丹麦机构拍摄的一部纪录片说起。说在这部纪录片中,丹麦和中国中学生学习能力对比,中国取胜,且中国孩子成绩更平均,即“两极分化”较小(据说,此前BBC曾经拍摄过一个类似的纪录片,结果差不多)。并点出“文眼”:应试教育好处是通过填鸭式教学,在老师家长共同努力下,推动智商平平或者缺自律、动力学生获尽可能好成绩。

作者  | 2017-11-20 22:55:01 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 从禁人驾车想到怎驾社会管理“车”

2017-10-31 12:54:10 阅读13 评论0 312017/10 Oct31

从禁人驾车想到怎驾社会管理“车”

【人类驾驶汽车的现实是:高手稍好;但人人都开车,难免常出“杀手”,造成无可避免的惊人伤亡。理想是:将来交给能执行人的“理智汇聚指令”的机器人,以能更忠实、稳定、精确的来安全驾车。由此也想到,人类驾驶“社会管理”之车的现状,是否有与人驾驶汽车相似之处?——虽然人类不能只由电脑来驾驶“社会管理”之“车”,但人类“驾驶”社会管理之“车”,在选“驾驶员”、在相关规则制定上,确需更理智、科学】

一、人开车,正在不断造成越来越多无可避免的惊人伤亡
近日,一则“人类将被禁止开车”的报道,让笔者“跨行业跳跃思维”,从交通安全管理想到了社会治理:人类驾驶“社会管理”之车的现状如何?人类又应该怎样驾驶社会管理之“车”呢?
10月

作者  | 2017-10-31 12:54:10 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 管理起点与“人是?人会?人应?”

2017-3-22 21:45:34 阅读35 评论0 222017/03 Mar22

管理起点与“人是?人会?人应?”
——简议社会管理逻辑起点与“人是怎样的?人会怎样?人们应怎办?”


一、社会管理的哲理性、逻辑性起点是什么?

是:认识人“是怎样的?”。而认识人“是怎样的?”,是对(人所组成的)社会进行管理的哲理基础,逻辑性起点。

社会管理应该:

——首先,要现实、客观的考察、认识人,即认识“人是怎样的?”;

——接着,还应实际考察、感知,在当今现实中“人会怎样?”(这个“人会怎样?”,可以和应该含:人在当前和在改进后的一定制度、物质基础下,会怎样?);

作者  | 2017-3-22 21:45:34 | 阅读(35) |评论(0) | 阅读全文>>

题秋红叶拂风

2017-11-16 22:44:17 阅读25 评论0 162017/11 Nov16

题秋红叶拂风   

   曾于盛夏泻绿意  
   染尽风霜叶红霓  
   不和春花竞芳心  
   却与秋辉舞瑰丽 

作者:南京教育工作者  尹才富、陶文庆(文磬)
题秋红叶拂风 - twq5105 - 议社会管理;展仿标草写法…

作者  | 2017-11-16 22:44:17 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

说说认知《易经》卦象哲理的一个思路

2017-10-17 15:33:32 阅读27 评论0 172017/10 Oct17

说说认知《易经》卦象哲理的一个思路
近看《易经》,对其中所透出的哲理,颇有感触。
《易经》的64卦,每个都是上下两部分组成 ,两个部分每组三爻(每爻有一个长横、两个短横),每组三爻组成的八组符号单卦(即“八卦”),以不同的次序两两组合,形成六十四种组合变化、64个卦象。
看这64个不同的卦象,可以看到,在有上下两个不同的卦组成的64个卦象中,有上下相同的,也有上下不同的。
而对于每个卦象来说,只要改变上卦或下卦中的一个爻,整个“卦象”就会改变。
例如:巽卦,巽上巽下。上卦是“风”、下也是“风 ”,风上加风,可能要算强风、“狂风”了。因此,象曰:随风。——在狂风面前,只能“随风摇曳”了?
但是,尽管是这样的强风、狂风,从卦象上可以看出,要改变也可能,乃至、甚至不是非常难的:巽卦,有六爻,但不管上、下,只要改变一个爻,这个卦就不再是“巽”卦了。

作者  | 2017-10-17 15:33:32 | 阅读(27) |评论(0) | 阅读全文>>

陈墨石与中国标准草书学社

2017-9-18 17:38:31 阅读11 评论0 182017/09 Sept18

陈墨石与中国标准草书学社  

本文依据标准草书传人墨石先生记述整理,披露颇多于右任创立的中国标准草书学社建立和发展的真实、重要细节,其中不乏台海两岸文化交流的内容

1932年,青年时即追随中山先生,为推翻满清统治立下卓越功勋,倡导国共合作的真诚爱国者、国民革命元老、当代草圣于右任先生,在上海创建了《标准草书社》。1936年,于右任先生编著的《标准草书》出版发行,轰动了海内外。1946年至49年标准草书社随于右任先生在南京宁夏路2号。1949年于右任被迫去台湾。他一生最崇高的事业就是研究和普及“标准草书”。1964年于右任先生逝世前,《标准草书》共修正九次并再版发行。这对中华传统文化是一大贡献。对中国书法----草书,具有里程碑意义的贡献。
胡公石先生,

作者  | 2017-9-18 17:38:31 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

课程四 开展标准草书写法个人签名习练、指导交流
请学员用经过学习、已经了解的标草原则和要点,书写个人签名,并(从微信或邮件等途径)上传习作,酌情讲评、示范。
应邀对部分学员个人姓名做标草写法示例,供本人和大家学用参考。
参考资料:
现代百家姓标草写法探讨图示-twq5105的相册  http://twq5105.blog.163.com/album/#m=1&aid=132457383&p=1


丰简由您-学标草【课程四】 开展标准草书写法个人签名习练、指导交流 - twq5105 - 议社会管理;展仿标草写法…
 

作者  | 2017-8-24 22:17:39 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

【课程三】简要展示解说标草偏旁部首写法、常用字示例等
对若干典型常用字,给出示例书法样字,并做简捷的书写原则点评、介绍。引导和指导学员先易后难学标准草书。
示例:
標準草書部首凡例  http://www.mebag.com/download/cao.htm
部分常用字标准草书写法图示-twq5105的相册  http://twq5105.blog.163.com/album/#m=1&aid=216869230&p=1
——穿插提出练习要求;并请学员在微信中上传习作,酌情讲评。

作者  | 2017-8-24 22:02:59 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

丰简由您-学标草【课程二】 上手不难,深入由您

2017-8-24 21:57:29 阅读36 评论0 242017/08 Aug24

丰简由您-学标草【课程二】 上手不难,深入由您
——先易后难学标准草书

标准草书,是国民革命元老、当代草圣于右任先生首创。于老在上世纪四十年代主导创制标准草书,以对中华汉字“求制作之便利,尽文化之功能,节省全体国民之时间,发挥全族传统之利器”,并称其“尽心竭力,提倡标准草书的唯一原因”就是:“文字改良”、“节省时间”,而奠“此后国家民族亿万世之基”。
于老在创立标草时就曾言明,标草的原则是“易识、易写、准确、美丽”。
不过,由于于老所创标准草书为繁体,且草书与楷体、简化汉字相比,有的变化较大。这就增加了标准草书学习和辨认的难度。
然而,我们也注意到,在《标准草书》一书“凡例”的“杂例”中,于老曾具体提出:
“凡简字之草体亦可采用”。

作者  | 2017-8-24 21:57:29 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

台湾问题时间表与可选方案

2017-8-3 9:17:59 阅读21 评论0 32017/08 Aug3

台湾问题时间表与可选方案

一、问题摆上桌面:台湾问题,和平解决最好,但“解决”,不能没有时间表
2017年8月1日解放军建军90周年当天,新华社主办的《参考消息》,有一个版的通栏头条大字是《解决台湾问题或已有时间表》。其下介绍了新加坡联合早报报道,香港媒体称,有学者建议“筹组台特别行政区筹委会”。并报台湾中央网络报社评题《“解决台湾问题”确实可能有时间表》。
当然,台湾问题,和平解决最好。但“解决”,不能没有时间表。
对中国的统一而言,两岸特别是台湾的现实很明显。即便在蓝营国民党执政时,即便官方主张“九二共识,一中各表”、诉诸“不独、不统、不武”,由于内外的种种原因,实际上台湾在祖国统一问题上的离心倾向仍在增大。更何况现在,民进党再次执政,不承认九二共识,在不断搞文化、教育台独。且在以“独”不断蚕食“统”,绞杀“蓝”。祖国统一,何日可期!

作者  | 2017-8-3 9:17:59 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

“古银杏繁育成林”休闲农业项目创意构想梗概

2017-8-2 12:59:41 阅读110 评论0 22017/08 Aug2

“古银杏繁育成林”休闲农业项目
——汤泉“千年银杏寿树果收选、栽种、观芽、培育成林”项目创意构想梗概

【摘要:本人由一次对千年银杏树所产果的栽种、发芽实践获启示:不可移动的自然遗产汤泉和千年银杏树、千年古寺惠济寺均有传奇,依托三者的自然、历史人文、礼佛资源,做收选银杏果、栽种、观芽、培育成林活动,可成一农业、休闲、绿色产业项目。】

一、一次千年银杏树所产果的栽种、发芽实践与启示
由于好奇,并曾有银杏树栽培移植的经历,本人2017年即兴做了一次对千年银杏树所产果的栽种、发芽的实验。其过程如下:
丁酉年初春,想到多年未去汤泉惠济寺,即开车前往。见寺正扩建中,并再见1500年银杏树。无意中见到树下有去年秋天落果;到寺内并见有采摘

作者  | 2017-8-2 12:59:41 | 阅读(110) |评论(0) | 阅读全文>>

用科技、转观念,提高旅游品质

2017-7-23 23:28:53 阅读9 评论0 232017/07 July23

用科技、转观念,提高旅游品质
【提要:用微信、APP等现代科技手段,增加“网导”、完善“地导”、减少“长途导”;转变观念,化解“旅游导购”中不足,实现制度管理与游导、督导结合,提高旅游品质。可以组织“智能旅游”模式的旅游团】

有几年未出游,近得空再次出游。归来回顾,感到现在的旅游品质,如出行预定方便及住、食、行、游水平,皆有提高。
也发见,与几年前只有手机、短信相比,现在智能手机已相当普及,而充分利用这些科技手段,再有进一步的转变观念,必能较大幅度的提高旅游品质。为进一步提高旅游水平,为今后再游能更方便、称意,这里也说几点想法和建议。
一、用微信、APP等现代科技手段,增加“网导”、完善“地导”、减少“长途导”
在旅游途中,可以倡导长途中同一车或同目的

作者  | 2017-7-23 23:28:53 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

“独”能、会“亲中”?——且看台政坛怪诞戏

2017-6-12 16:43:34 阅读21 评论0 122017/06 June12

“独”能、会“亲中”?——且看台政坛怪诞戏
一、“独”要“亲中”——近日台政坛上演“怪诞戏”
近日的台政坛有“怪诞戏”上演:
民进党籍且属激进独派的台南市长赖清德,近日在议会答询时表示,他向来“亲中爱台”“主张台独不代表反中,我一向尊重中国、亲近中国、爱台湾”。接着,隔天他又进一步解释,两岸应和平相处,但因中国大陆对台政策变得非常严厉,…“我们表达不同意见,其实是一种反抗,不是反中”。
就在人们错愕怀疑赖清德吃错药、尚未回过神来时,蔡英文办公室的发言人随即表态:“关于赖市长的发言,和我们一直以来的看法一致。”
以致人们不敢置信,这是怎么回事?真是“怪诞”了——
要知道,近20多年来,“亲中”在台湾早被污名化,只要提“亲中”几乎就等于“卖台”。支持“九二共识”的马英九,此前也只敢讲“亲美友日和中”。

作者  | 2017-6-12 16:43:34 | 阅读(21) |评论(0) | 阅读全文>>

在历史中寻鉴选择社会变革方式

2017-5-24 22:37:10 阅读17 评论0 242017/05 May24

在历史中寻鉴选择社会变革方式

【提要:可以从历史中寻觅,借鉴、选择社会变革的方式。英国改革者没把国王杀掉,国王也没把他们杀掉。而中国历史上缺少社会变革的妥协精神,信奉的是你死我活。人类社会变革的方式,其实在于人们的选择。】

近读上海《报刊文摘》所载马立诚所著《历史的拐点:中国历朝改革变法实录》摘要文字,颇有启迪。感到其提示了我们,可以从历史中借鉴、选择社会变革的方式。人类社会总是要与时俱进、变革的,而用什么方式来变呢?是和平的改革?还是对抗、激变、革命?此文给了世界上的人们很好的提示,提示人们应该看到:人类社会变革的方式,其实在于人们的选择。而如果选择“和平改革”而非“对抗革命”,则应注意:一,改革需要妥协;二,要把握改革的时机、机会;三,改革要有足够的权威,如果权威不够,就得有足

作者  | 2017-5-24 22:37:10 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

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